1. திருப்பரங்குன்றம்
Thirupparamkundram
சேவடி படரும் செம்மல் உள்ளமொடு … குன்று அமர்ந்து உறைதலும் உரியன்.
The first movement culminates in Murugan’s dwelling upon the hill near Madurai.
Source location: Part 1 — Thirupparangundram, lines 1–77.
A foundational Tamil poem guiding a devotee through Murugan’s sacred landscapes, worship and divine qualities.
சேவடி படரும் செம்மல் உள்ளமொடு … குன்று அமர்ந்து உறைதலும் உரியன்.
The first movement culminates in Murugan’s dwelling upon the hill near Madurai.
Source location: Part 1 — Thirupparangundram, lines 1–77.
உலகம் புகழ்ந்த ஓங்குஉயர் விழுச்சீர் அலைவாய்ச் சேறலும் நிலைஇய பண்பே.
The second movement names Alaivay and describes Murugan’s radiant faces, twelve hands and divine procession.
Source location: Part 2 — Tiruchiralaivay [Tiruchendur], lines 78–125.
தாஇல் கொள்கை மடந்தையொடு சில்நாள் ஆவினன்குடி அசைதலும் உரியன்.
The third movement explicitly names Avinankudi and describes ascetics, musicians and celestial worshippers.
Source location: Part 3 — Thiru Avinankudi [Palani], lines 126–176.
ஆறுஎழுத்து அடக்கிய அருமறைக் கேள்வி … ஏரகத்து உறைதலும் உரியன்.
The fourth movement names Eragam and presents six-syllabled sacred recitation and flower worship.
Source location: Part 4 — Thiru Eragam [Swamimalai], lines 177–189.
செய்யன் சிவந்த ஆடையன் … குன்றுதொறு ஆடலும் நின்ற தன்பண்பே.
The fifth movement describes Murugan’s presence and dance across hill country. Release 147 labels the Tiruttani connection as a traditional association because the poem does not name Tiruttani directly in this section.
Source location: Part 5 — Kunruthoradal, lines 190–217.
இழுமென இழிதரும் அருவி பழமுதிர் சோலை மலைகிழவோனே.
The final movement names Pazhamudircholai and closes with the image of its descending waterfall and the Lord of the hill.
Source location: Part 6 — Pazhamudircholai, lines 218–317.